哲學人生筆記 -《失去的歷史高度》
權力上手用過，才知道不容易下手。權力似春藥，也似吸鴉片煙；上過瘾，難戒除；總想找機會再嚐一回。
即使已經下野，成為路人了；前總統、前行政院長；或者曾經被奉若上國的外國路人，中國，也要爭搶著吃到飽。對於自己曾經走過的權力劣跡，也要發表路人的愚見，扭曲本末，誤導後來者。
這種擔心權力的遺跡被否定的焦慮症；從下野前的權力末日囚徒，到下野後的惴惴不安的路人，都有“被迫害妄想症”的精神病態。以致，口無擇言，立場錯亂，還意圖背離“不在其位，不謀其政”的責任倫理，妄行干預繼任者合法權力的施展空間。
何以如此？典型的專制心態，自以為英明的事績，不容被更改或否定；又說不出足以服人的正當立論，只有自己的愚見。若是如此，則何必民主更迭？民主，就是不同價值的選擇；在民主先進的國家，一般是在進步與保守的不同價值方向，由人民作出決定；被人民否決的一方，必須維持優雅和謙虛的風度，接受人民的公決，才有繼續存在的正當性。
本年，台灣人民做出了權力授與的新決定。然而，哈佛、康乃爾、耶魯的留美精英，失去了人民的付託，下野前後的言行既惡劣又傲慢，留下極壞的示範，真不忍卒睹；既無運動家的風範，又找縫插針。
不如路人的愚見，不禁讓人懷疑，在美國留學的歲月，只是取得學位，却對於民主典範國家的進步價值、優雅風度和民主文化，都没有受到潛移默化？難道去哈佛只學唸佛經；到耶鲁只學開門鎖。難怪在位時無能，下野後濫發愚見，宣洩失去權力的不甘與不安的情緒，反而失去了自己的歷史高度。
