哲學人生筆記 -《「我們」是誰？》
名號是聽得見却看不見的制服；名號與制服都是區別我們與他們的符號象徵；核心的意義是認同。
就在政府宣佈，解禁全國中小學的制服與儀表規定的相近時間；困擾「我們」多年的對外名稱，隨著「我們」出席WHA的代表團團長，以英文公開自稱“Chinese Taipei”,引來「我們」的內部爭議。
以英文表述「我們」的稱號，對於外國人，只是在認知上有「他們」或「你們」的印象；究竟，「我們」所認知的「我們」是誰？"這才是引起「我們」困惑的問題。「我們」對英文名稱漢譯的自我認知，內部各有不同的想像；對外國人，還是納入對「他們」或「你們」的認知。
重要者，在於「我們」知道，「我們」就是「我們」自己，不是「他們」。這正是中國的焦慮和無奈之所在，氣到跳脚也没用。
「我們」自己，對名號有長期的分歧和爭議；問題的核心，就是「我們」的認同事業尚未成功。「我們」是一個移民組成的國家事實。「我們」的人民，是「原住民族」，還有來自不同時期加入的，來自不同的國家、民族、文化和宗教背景的移民；成為國家的主人，人民。
“我們”正在構築“加入我們共同的家” 的工程，“我們”有共同的未來，也可以各有不同的想像；這正是自由精神的展現；對於如何稱呼“我們自己” 有不同的意見的困惑與掙扎，終會在歷史上磨合和化解。“我們” ，不是以表象的稱號磨合，而是以偉大高貴的價值成就穩固的“我們”。
「我們」只知道，「我們」是真實的國家存在，却爭議著如何稱呼「我們自己」；認同是挣扎，更是困惑！這需要幾代人的「我們」，來完成偉大的認同的事業。
國家自己的對外稱號，只要不是有冒用外國的名號的誤導；而自己也認知，這個「稱號」就是指涉「我們」，不是「他們」，就僅剩下偏好的選擇問題。
瑞士，是多民族的多語言的聯邦國家；國家名號的英文通稱是Switzerland；正式的英文名稱，是 Swiss Confederation；瑞士以拉丁文名稱Confoederatio Helvetica為自我認同的正式國名；代號縮寫為CH。
瑞士人民，在不同的語境中，各有不同的國家名稱和想像：德文名稱，是Eidgenossenschaft ；法文名稱，是Confédération suisse ；義大利文名稱，是Confederazione Svizzera ；羅曼文名稱，是Confederaziun svizra 。聯邦國家內部的分歧名稱，不是分裂而是自由民主與多元包容；重要的，是瑞士人民認同自己是在“我們”之中 。
美國，在移民先人建立國家之前，許多陸續來到北美洲新大陸的移民中，主要來自英國的英格蘭。迄今在美國東北部的早期移民的州，仍保有“新英格蘭”的遺稱。隨著歐洲大陸和其他國家來的移民增多；一個偉大的認同事業於是展開了。
歷史上，一代又一代的移民先人，加入原住民族，放下自己先人移民對故國起源的舊認同，而生根於出生的新大陸的斯土，想像一個新的國家，「合眾國」而終於成真；並以聯邦和三權分立的制度而成為偉大的民主國家。“我們”是美國人，「合眾國」的人民。
認同，需要更長的時間來整合尚有分歧的「我們」，就在自由的基礎上形成多元包容的「我們」；台灣本土的經驗，是至少經過三代人，才能“土斷”。當愈來愈多代的移民先人埋骨於斯土台灣，「我們」就是穩固的「我們」。
歐陸國家中，德國看似富強，却和「我們」相似，內部有認同的分歧；涉及移民和不同的宗教文化，不同的歷史背景和記憶；社會的分歧日益擴大；自我的認同困惑不斷引來社會的分立和仇視“異人”。排外和包容，一直是多年來的重要價值爭論的議題。
幸好，德國聯邦的重要領袖，總統高克和總理梅克爾，都是來自德東的民權人物；領航國政以來，經常鼓勵德國社會以民主參與和多元包容的價值，建構穩固的認同事業。
對於以基督宗教價值立國的歐陸國家德國，為了包容湧入國境的眾多穆斯林移民和難民，而向人民宣示：“伊斯蘭屬於德國”；這是展現包容自信精神的價值領航；可供內部分歧的「我們」和「小英總統」借鏡參考。
認同，就是選擇，就是自由；“Liberty”的意義，正是“自由在此”；名號的争議是自我的追尋；「我們」是誰？就是放心立足和生根於斯土的「我們」；未來必然是因為自由而偉大的民主國家。
