哲學人生筆記 -《說「秦語」人的「台北」》
「法律意義」，源自法律強制的登記；「情感意義」，緣於尊重和牽絆的指涉。「法律意義」上的登記「名號」，是作為人格上的權利與義務的歸屬界定；「情感意義」上的名號，就是生活便捷的標誌作用。
名號不是唯一的；隨著與世界的聯結交往；每一個人或物都可以有一個以上的稱呼名號。在與外國人交往，自己有外文名號，是便於外國人對自己的稱呼；也是自我表彰，讓外文語境的人認識和便於稱呼自己。
我的漢文名號，是源自祖父的賜名，在出生的年代，祖父疼愛孫子而有所期許，也請益於精通命理的漢文「老先生」；祖父欣然接受，就以此姓名伴我一生；我也珍惜自己的名聲而愉悅自然，不辜負祖父的期望，要知書達禮。
至於我的德文名號，是緣於我初學德文時的「蛋頭」德文老師，一個在情感上想不開的頑固德國人；堅持要用半生不熟的漢語讀我的姓名，功力不足而不知所云；很像鸚鵡在叫我。終於，在我開導他癒合失戀的創傷後，他奉我為「智者」，而替我找了唯一的，他認為，體貼實用又好記的德文名字"Alfred"，意思就是「指點迷津和給建議的導盲者(犬？)」。
聽起來，"Alfred"頗有來頭又嚇人不已；歷史上，「諾貝爾獎」的「創意人」”Alfred Bernhard Nobel”的第一個名字，就是"Alfred"。有一個能讓世人引頸期盼的「獎座」的「創意人」，也是同名字；我欣然接受了，也就伴著此後我的德語人生行走世道。
只是，我也有自知之明，"Alfred"在漢語的語境中，也有指涉，是替「道友」出「餿主意」的「狗頭軍師」；反正行走江湖世道，出「餿主意」的行業，結果多半是「死道友，不死貧道」；算是與醫生同屬「倖存者」的專門行業。
生活中，小名、綽號、膩稱，戀人、敵人與寵物都適用。現在的「強國」，以前是不共載天的敵人「共匪」；「中國」被台灣改稱「大陸」；「中國政府」被簡稱「北京」；「台灣」被「共匪」稱作「中國台北」；「台灣」自解是「中華台北」；雙方自欺而樂此不疲。
台灣參加「大不溜へ去へ」(WHA)的代表團，在大會上以英文自稱代表”Chinese Taipei” ，引起國內不同的看法。有人認為「自我矮化」；「小英」認為「未自我矮化」；說起來，彼此的高度不一樣，只好「一個語境，各自理解」。
”Chinese Taipei” ，以漢語的語境理解詮釋，就會涉入漢語的恩怨情仇和偏好；無論「中國」、「中華」和「台北」都是漢文語境所承載；在文字的表述上，還有「簡體字」和「繁體字」之分，對身分和認同的語意詮釋基礎是不同的。聽到”Chinese Taipei” 的「英語人」和「美語人」的理解也是不一致的，更何況聽不懂漢語或英語的其他語系的人，也難以理解”Chinese Taipei” 是”啥鳥” ？
世道如叢林，鳥人鳥語繁多，有聽沒有懂，大概也是不知所云。真實的情況是「各自理解」；核心的價值在於，"我們知道，也決定我們自己就是我們！"。歷史上，「羅馬帝國」已知東方有「大秦帝國」，「秦人」說「秦語」；也許後來的”China” 和”Chinese” 是「秦腔」的「音轉」；「大秦帝國」曾經是「強國」；不同於當今的「強國」，自稱「新中國」；不再是1949年以前的「舊中國」。
當前的世界也是多語言的世界；城市和國家，隨著移民和文化的交流和相互磨合；對語文的理解，必然是多元而有趣的，不是只能解釋為政治符號。英國首都倫敦，曾是「日不落國」的「大英帝國」的首都，除了英語之外，估計至少有三百種語言，交織成倫敦的交響樂聲音；也選出了一位來自巴基斯坦的穆斯林移民成為首都市長。對所有的異族，是可貴的開放與多元的可喜趨勢。
台灣的主權有「對日本的舊金山和約」所確認的不屬於任何其他國家的堅固事實；只有台灣的住民才是事實主權的所有者。”Chinese Taipei” ，以「狗頭軍師」"Alfred"的詮釋，應該是”說「秦語」人的「台北」”。「聯合國教科文組織」，應該列為珍稀而即將消失的「世界文化遺址」。
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