哲學人生筆記 -《難民庇護》

每逢世界上有國家和地區發生戰亂，必然有逃生避難的大規模人潮湧現。國家和政權勢力是難民潮的主要成因。

「前現代」的「民族國家」理念，和「中世紀」迄今，存在的「宗教神權」國家，追求建立「單一民族」的國家，或「單一宗教」的國家；因此，「民族淨化」和「宗教純化」的狂熱激進運動，驅趕和屠殺非我族類的悲劇，是人類迷信單一國家的瘟疫。

美國的建立，不以民族為目的，而以高貴價值的信仰為號召，是人類「多元並存」的「自由國家」的典範。即使如此，美國建國以來，源於歷史上的「蓄奴制度」的心理殘餘，在內部依然有嚴重的種族歧視的現象。

「非洲裔美國人」有被歧視的壓迫感，也是客觀而普遍存在的事實。人類社會的族群優越感和歧視是並存的社會精神疾病；唯有透過人性同理心的啓蒙和法律、經濟、政冶的制度平權行動來改善。

世界上，有些國家是由移民政策和難民政策而生成多元民族的國家；這些國家，本來應該較具包容多元異端的特色；然而，社會經濟、宗教與文化上的主流民族，不免流於本國優先主義，而呈現排外的現象。

當然，確實也有後來的移民和難民，依然固守本民族的傳統價值，而有融入主流社會的困難，形成難以協調的現象，而產生社會的對立。人類的民族分佈現狀，是歷史上的民族遷移的結果；而且影響深遠；甚至迄今成為現實的國際政治問題。

「中東」的「以色列國家」和「巴勒斯坦人」的「反抗運動」，是民族、宗教和神話交織而成的現實困境。其中，「猶太民族的」世界分佈，是長遠歷史與民族命運的發展結果；「巴勒斯坦人」的苦難命運，是強權殖民遺留和不公不義的被犧牲者。

歐洲的德國，曾經是近代史上，發動侵略戰爭，和造成「猶太民族」苦難命運的元凶。正因為有過對歷史的罪與責的深切反省，而讓現代的德國社會，在消極面上，視「排外意識」為罪惡。在積極面上，重拾「古希臘」城邦的「人文精神」，提供「難民庇護權」。

難民，只要能抵達德國的領土；宣示，自認在自己的國家，受到不義國家和罪惡政府的迫害，即可向德國政府申請，請求給予政治庇護。德國政府將依據載明在「基本法」上的「難民庇護權法」，展開審核。

在核給「難民庇護權」之前，難民可以得到經濟和社會生活的基本保障，安心地等待審核的結果。這項被提高到聯邦「基本法」的高貴人性價值，也成為「歐盟」的共同信仰。

世道不靖，戰亂不止；當大量的難民，歷經艱難險阻，呼喊著德國之名；德國，成為境外「落難者」的希望所寄；這是對新聯邦德國的肯定，也是榮耀。

世界上有各類不同形象和本質的國家；國家的品位和價值，不在富國強兵，或悠久的文化，而在留住人民的幸福感和榮譽感，也願意向外國的苦難人民，展開雙臂熱情地擁抱，安撫驚恐抵達的難民：＂別怕！請放心！這裡是安全的「自由國家」。＂