哲學人生筆記 -《戰之不可》


戰争是人性的獸性殘餘;人性中有戰争的思想,文明就有倒退的必然,人間的仇恨就不可能消失。這是我遊訪世界文化和自然遺產的感想之一。

八月六日,這一天是日本《廣島》被美國投下原子彈爆炸的紀念日;大規模滅絕的殘酷就在瞬間;一切的慘不忍睹破敗景像,都因為戰爭而起;戰争又因為好戰的獸性殘餘而起。

戰勝或戰敗的一方,都不是精神上的王者,而是文明的挫敗;更不堪地,是無辜平民的大規模傷亡,痛苦至今猶存。

戰争的前兆是耀武揚威;《軍國主義》和《法西斯主義》崇尚國家的《暴力美學》,先以擴軍和軍容威武,展現國家的強大意志,訴求民族的光榮感和人民的支持。

既然戰爭的號角已響,戰争的鷹犬已放出,必然心中已有潛在的敵人;人性中的仇恨開始被鼓動;口誅筆伐是文宣戰和心理戰;此時相駡已無好話;對立的群衆已被動員,非置敵方於死地不可。

然後,戰争終於追隨好戰的意志而爆發,殺得天昏地暗、風雲變色;各類輕重武器都派上戰場。戰爭前咕咕叫的鴿子也被送上戰場傳送軍情;好戰的老鷹也在戰場上被射下來;惡犬也進了燉鍋。

好不容易,在仇恨中,終戰了;究竟戰争的倖存餘生者,還有何指望?没有!依稀中,我聽到廢墟堆裡傳來每戰必參,無役不與的好戰者的殘喘,故作有力地呼喊著:"I shall return!"

壯哉!來,遞上我僅剩的水壺:"來吧!喝了這個,再上!只要還有一口氣在,就戰到没氣!加油!"。

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