哲學人生筆記 -《平庸與邪惡》
平庸,指涉的是對於能力的負面評價;邪惡,指涉的是對於人格特質的評價,已經涉及道德的沉淪和罪責的指控。
平庸,無從被期待有好的表現;邪惡,必須被防備警示。平庸與邪惡的交集在於權力;平庸的人,在平庸的客觀形勢促成下,得到權力,於是引來邪惡附身。
平庸的外在表現是唯唯諾諾,內心是容易妥協的;甚至,容易被人視為無大害,以致讓人失去警戒。在什麼情況下,平庸最接近權力?就是無所不在的官僚制度,讓身在其位的平庸者,自我感覺威權。
一件申請案的准與不准,如此簡單的抉擇,就可讓平庸者自認高人一等,逐漸失去同理心和人味。我因為求學和工作環境而舆德國人和奧地利人同學或共事;感覺上,朋友同學和同事都是非常正直善良,專業能力甚獲好評。
於是,我想到了歷史上,為何這些友人同事的上兩三代的同胞,會成為《納粹黨》的邪惡共犯?人民的文化素質普遍很高,待人也有禮客氣,却在歷史上曾經表現邪惡,做出罪大惡極的反人類罪行。原因,可能在於被邪惡者洗腦後的盲從和自以為在做對的事,正在替天行道,實踐民族的偉大天命。
在這種讓人自甘平庸,附從邪惡的情況下,平日鄰居的溫良恭儉讓的大叔,大嬸,白天可能在集中營屠殺老弱婦孺;下班返家後擁抱自己的兒女,好像白天不曾發生過任何邪惡。
平庸與邪惡的交集,會一再地發生在每一個時代,如果這個社會不重視歷史最重要的大事,就是實踐轉型正義,勇於檢討過去的不義,而只想敷衍自己,認為往事已矣,應該向前看;那麼,很不幸地,歷史永遠是由平庸與邪惡登台主宰。
平庸,無從被期待有好的表現;邪惡,必須被防備警示。平庸與邪惡的交集在於權力;平庸的人,在平庸的客觀形勢促成下,得到權力,於是引來邪惡附身。
平庸的外在表現是唯唯諾諾,內心是容易妥協的;甚至,容易被人視為無大害,以致讓人失去警戒。在什麼情況下,平庸最接近權力?就是無所不在的官僚制度,讓身在其位的平庸者,自我感覺威權。
一件申請案的准與不准,如此簡單的抉擇,就可讓平庸者自認高人一等,逐漸失去同理心和人味。我因為求學和工作環境而舆德國人和奧地利人同學或共事;感覺上,朋友同學和同事都是非常正直善良,專業能力甚獲好評。
於是,我想到了歷史上,為何這些友人同事的上兩三代的同胞,會成為《納粹黨》的邪惡共犯?人民的文化素質普遍很高,待人也有禮客氣,却在歷史上曾經表現邪惡,做出罪大惡極的反人類罪行。原因,可能在於被邪惡者洗腦後的盲從和自以為在做對的事,正在替天行道,實踐民族的偉大天命。
在這種讓人自甘平庸,附從邪惡的情況下,平日鄰居的溫良恭儉讓的大叔,大嬸,白天可能在集中營屠殺老弱婦孺;下班返家後擁抱自己的兒女,好像白天不曾發生過任何邪惡。
平庸與邪惡的交集,會一再地發生在每一個時代,如果這個社會不重視歷史最重要的大事,就是實踐轉型正義,勇於檢討過去的不義,而只想敷衍自己,認為往事已矣,應該向前看;那麼,很不幸地,歷史永遠是由平庸與邪惡登台主宰。